Свобода воли – это реальность, зависящая в какой-то мере и от того, как мы к ней относимся.
Прежде всего, хорошо бы определиться - свобода от чего?.. Безусловно, всегда существуют разного плана объекты, без которых ни свободы, ни воли, ни самого сознания просто не существует, и которые, естественно, всё это формируют и на всё влияют. Абсолютной свободы нет даже у отрубленной головы!.. Ну, а пока живой, кое-какой выбор есть всегда: хочешь – халву ешь, хочешь – пряники!.. Но Анохин не может, даже если очень захочет, стать Черниговской, а у Черниговской не получится даже думать как Анохин. Если здоровое человеческое самомнение не унижает зависимость мыслей от бренного тела и не беспокоит обусловленность сознания его предысторией, то можно поставить точку (или многоточие) на вопросе о свободе воли и спокойно продолжать заниматься делом.
Что же касается причинно-следственной предопределённости, то таковая редко предстаёт перед любым сознанием в упрощённом линейном (последовательном) варианте… У одной причины в макромире, как правило, оказывается множество параллельных следствий, и наоборот, любой объект является следствием множества причин. Даже трудно себе представить, как картина мира должна быть запутанна.

