Наоборот.
Человек, с помощью придуманного им же самим понятия " время" ,  может фиксировать выделенные события ( которые являются движением материальных объектов)

Приспособляемость к внешним факторам, изменчивость, наследственность. Эти процессы как-то и на чём-то отображаются, то есть фиксируются и воспроизводятся.

Только что ответил в другой теме, но решил продублировать и здесь


Вообще говоря, любое понятие виртуально, поскольку возникает в сознании как результат отражения реальности (материи). Да , только сознание способно формулировать понятия, однако вопрос в другом. Стоит ли за понятием что-то реальное. Т.е. то, что имеет место в реальности независимо от сознания.

Материализм полагает, что материя, объективная реальность, существует независимо от сознания. Следовательно, даже если не существует сознания, которое может сформировать понятие "материя" , материя все же существует. Таким образом существование материи никак не связано с тем, существует или нет сознание, которое придумает для нее понятие. Противоположная точка зрения заведет нас в солипсизм.

Аналогично можно рассуждать и о движении и времени, как формах существования материи. Так как материя объективно существует независимо от сознания, то и формы ее существования имеют место, даже если отсутствует сознание, способное увидеть, выделить их и сформировать понятие. Время, как существование последовательности явлений (процессов) сменяющих друг друга имеет место независимо от сознания, ведь это и есть движение материи. Поэтому говорить об отсутствии времени и т.п. некорректно.

Другое дело: осознание, понимание времени, в том числе и по отношению к жизни, субъективному восприятию и т. д. - это отдельный и огромный вопрос. Из которого следует отдельно выделить физическое понимание времени (его еще называют абстрактным или временем в естествознании), поскольку оно именно и мыслится как последовательность событий.

Время не тождественно "существующей последовательности явлений".