Наука с "Богом" не борется. Она без него обходится. Пытается, во всяком случае, обойтись. Наука борется с религиозно-мистическим мракобесием. Во всяком случае, декларативно. Гы-гы... Кого из материалистов поджарили инквизиторы? Пример, п-жалста?

1. С очередным рывком прогресса пережитки прошлого возвращаются со стремлением к накоплению. Но возвращаются в тестирующем режиме. И от всех нас, от нашего отношения, зависит что останется, а что в очередной раз оттеснится до следующей волны прогресса.
- С созданием техники (особенно бытовой) к нам пытается вернуться идеология рабства, поскольку мы воссоздали один из его элементов.
- А чего стоит изобретение кино. В первое время большинство зрителей многое в кинофильмах принимали за "чистую монету". Первые немые мультфильмы про насекомых вообще заставляли вспомнить и переосмыслить сверхъестественное в этом направлении. Именно ЗАСТАВЛЯЛИ.
-  А  в телевизорах виделись черти, и... сразу вспоминалось всё, что с этими чертями связано. А заодно и с ведьмами и домовыми на всякий случай.
И так далее, и тому подобное.
Процесс борьбы прогресса с мракобесием является постоянным. В этой связи можно только сожалеть, но покой нам только снится.
Увы, но новые возможности технического развития дают возможность сохранить не только прогрессивное, но и  мусор псевдознаний.
2. Другая сторона поставленной проблемы -- это стремление к искусственно поддерживаемому консерватизму. Новые наработки технического прогресса используются для поддержания и усилению консерватизма. Особенно это видно на примере тех стран, которые испытали провалы стадий прогресса, и пытаются перескочить, миновав те нагрузки, которые испытали страны-генераторы этого прогресса. Консерватизм маскируется под национальную особенность, а это уже, как говорится, совсем другая статья.
3. Особое место занимает религия, с  её тезисом "всякая власть от бога", будь то Советская власть, Гитлер, или татаро-монголы.    Любая религия работает в связке с властью. Это своеобразный симбиоз -- религиозные деятели распространяют замороту по головам людским с удобными для власти установками. Ну а сама власть обеспечивает использование административных ресурсов для поддержания работы религиозного рычага. Кто здесь главный -- в истории было по-разному. Если власть была верующая, то всем заправляли жрецы. А если власти отходили от веры, то именно власти и сохраняли за собой право правления, в том числе и самими жрецами.
Вера даёт мощный консерватизм и снижение критического взгляда. Степень развития этого механизма характеризует политику власти по отношению к своему народу.
Естественно из-за религии страдает сам прогресс, что наглядно отображается особенно в России. Ведь в науке вера как таковая отсутствует. В науке могут доверять, полагать, исходить, но там нет месту вере. Вера исключает стремление к проверке, а наука на этом принципе базируется. Это необходимо чётко представлять.
4. Существуют также местные особенности проблемы. В России после смены идеологии поливают грязью все, что было в СССР, и поливают без разбора. В итоге, с чем остаётся общество, отказавшись от своей истории?
------------------------------------------------

Реально своей истории не знает ни кто.
История - это результат договорённости заинтересованных лиц.

Вместо веры слово доверие не пробовали подставлять? Ну и наверное следует отказаться от рассмотрения тех случаев, где говорится одно, а делается другое.
О себе могу сказать, что ничему и никому не верю, но ко многим и ко многому отношусь с доверием.
Но посыл Ваш понял, и подозреваю, что Церковь намеренно частенько подменяет понятия этих слов.