Да, но ... Как происходит взаимоувязка этих законов и их трансформация в случае, когда ...  

"... в ясно выраженной форме ощущение связано только с высшими формами материи (органическая материя)... на деле остается  еще исследовать и исследовать, каким образом связывается материя, якобы не ощущающая вовсе, с материей, из тех же атомов  составленной и в то же время обладающей ясно выраженной способностью ощущениям. ..."

---------------------------------------------- Вл. Ульянов, "МиЭ", 1908 г.

Понятно, конечно, что в живом нет ничего, кроме тех же атомов (а внутри их ядра и электронов, а внутри ядра протонов и нейтронов, а внутри протонов и нейтронов кварков, связанных глюоном, а внутри кварков  ..., а структура глюона ..., а в пространстве между ядром и электронными орбитами ...), - понятно, конечно, что в живом нет ничего, кроме тех же атомов, которые составляют основу неживого и дело лишь в их особой организации, в особой форме движения. Только вот как это - что это за "особая организация" и что это за "особая форма" такая? Вот тут то т и начинается, - то синергетика, переходящая в мистику, которая тут же по понятным причинам вызывает переполох в кругах, считающих себя "серьёзными учеными", или же мистика начинается сразу же, с места в галоп.. Но это, конечно, не наш подход.  
* * *
Поэтому  вновь  хочу сослаться на того же Вл. Ульянова в его "МиЭ" (гл. IV, п.8.), где он приводит цитату И. Дицгена из его работы "Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit", 1903, S. 52":
" ... различие материи от духа (ее свойства) относительно, не чрезмерно" и "пределы ... абсолютной истинности этого относительного противоставления суть именно те пределы, которые определяют направление гносеологических исследований ... ".

Правда, эту цитату  всегда вырывают из контекста "МиЭ" и приводят ее, то вообще приписывая ее Вл. Ульянову-Ленину, и тем самым выдавая ее за  его собственное мнение, то употребляя ее в зависимости от тех коньюктурных веяний, которые на данный момент царят  в обществе.  
(Ульянов то как раз очень обстоятельно объясняет эту цитату Дицгена, отмечая в ней и "положительное" и "путанное". Об этом можно, думаю, прочитать и самостоятельно ... ).  

Справка:
«  ... уже давно Дицген прислал мне отрывок рукописи о «Способности мышления», который, несмотря на некоторую путаницу в понятиях и на слишком частые повторения, содержит в себе много превосходных и, как продукт самостоятельного мышления рабочего, достойных изумления мыслей ... »
----------------  Маркс в письме к Кугельману,  5-го декабря 1868 года.

Иосиф Дицген (1828 - 1888) - немецкий философ, общественный и политический деятель Германии и США.
Из рабочей семьи. Путём длительного самообразования пришел к диалектическому материализму. Материализм и атеизм Дицгена формировались главным образом под влиянием Людвига Фейербаха, а после 1867 - под воздействием Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Стал философом-марксистом.
_______________________________________________________

может статься , батенька. И именно с веществом!!!
Элементы "вещества" могут окислиться ( протухнуть и тп. )  пги стгожайшем  выполнении "закона сохганения".

Осознать - как минимум иметь достаточно памяти, что бы вновь и вновь прокрутить запись события. Вот только как глубоко осознать? Сколько знаков после запятой? А чувства, на один и тот же раздражитель, могут быть разные. Ибо кому мама, а кому секретарь.
Итак, вопрос ко всем.
Что такое осознать?

Сознание - всего лишь отдельное рефлексирующее пространство в интерфейсе. Петля обратной связи для координации в группе. Это как "малюсенькое зеркальце возле Зеркала".
Со_знание есть у всех социальных животных в той или иной мере. Появилось и развивалось оно не внезапно и беспричинно в такую-то дату до Р.Х. И мера эта не пропасть, а лишь маленькая, едва заметная трещинка.
Наблюдение за соплеменниками это подтверждает.