Случайный прохожий (Все сообщения пользователя)

Поиск
Пользователи
Правила

Войти

Форум:

Дата создания:

…

Тема:

Cooбщение:

Упорядочить:

Знают ли Админы?, Служебная тема для общих вопросов по форуму.

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#235238

15.06.2012 21:34:51

Цитата
Павел Чижов пишет: [... чего то (кого то) не хватает...

Точно!

Перейти

Знают ли Админы?, Служебная тема для общих вопросов по форуму.

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#235140

13.06.2012 23:24:29

ПОСТ
ИДЕАЛИЗАЦИЯ ЛИБЕРАЛИЗАЦИИ

ПРОЛОГ
Нам ЖЕНЩИНА приносит вдохновенье,
Мы ж в фанатизме «Божество» благоволим.
Формально редкого хватает появления --
-- Сознанья дух в высокое творенье обратим.

Отсердцеуважаемая Татьяна……, Татьяна (Батьковна), Танюша, Танечка, Татьяночка….Kech!
Глубокоуважаемый ВЕТЕР….. порыв, вихрь, ураган, буря, смерч, торнадо, циклон, шторм, тайфун, цунами, ……эпидемия…ПЕРЕМЕН!
Глубокоуважаемые Админы!

Припадаю коленями…… по вымороженному в «молебен» льду…. и хочу покаяться в первоначале присутствии в семантике логического пристрастия судорожной разлохмаченности и взбудораженности рождающихся мыслей каждый очередной раз, когда захожу на родной уже Форум.

И в этом неутешительном соответствии вознести глас свой к Слуху всеобъемлющему……. Вашему, к Оку всепроникающему…….до мелочи.
Да, речь идёт о «рабе» Мира виртуального……Кости по присутствии страждущего.

На моей грешной памяти
Раза четыре пытался он
Добраться, погрызться до сущности
ПРОКЛЯТИЯ земного истинного,
ПРОКЛЯТИЯ Мира свет-научного,
Что кличется ГРАВИТАЦИЕЙ.
И в этом порыве безудержном
К свет-просвящению Знанию
Клеймён был в цвет «ОТРЕЧЁННОСТИ»
От поиска в глубинах «ПОЗНАНИЯ»
По старость прибыть в «ПЕРМАНЕНТНОСТИ».

Вот.
Ведь парень……. по самую ГЕНИАЛЬНОСТЬ ……наш….форумский, журналовский такой…….. «НиЖ».
Хоть и не пропадёт, но ведь в безудержно бурлящей вокруг бездарности сгинет.

У меня вот такой волнующая(ий) просьба--вопросик:
--- «Перманентность» на «ПЕРЛАМУТРОВОСТЬ» поменять (можно???).
В рамках соответствующих условий, неотъемлемо.

Опять же Gavial где-то..........КУБАНЬЮ ЗАБОЛЕЛ.....

Изменено: Случайный прохожий - 13.06.2012 23:43:59

Перейти

Знают ли Админы?, Служебная тема для общих вопросов по форуму.

Случайный прохожий Частый посетитель Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010	#234385 04.06.2012 09:45:23 А, вот..............! Нашёл........ ..........где говорить.
	Перейти

Знают ли Админы?, Служебная тема для общих вопросов по форуму.

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#234384

04.06.2012 09:43:06

Уважаемые Админы!

Подскажите пожалуйста:
В каком Пространстве можно говорить о Пространстве, если само "Пространство (как тему "Что такое Пространство)" разметало по Пространству??!!

Или чего-то не понимаю?

Перейти

Что такое пространство?

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#235177

14.06.2012 19:52:12

ПОСТ -- 1
ДЕТЕРМИНИРОВАННОСТЬ ВРЕМЕНИ

ПРОЛОГ
За шагом… бег. Развит(ь)ия век
Стремглав уносит вглубь эпохи
По-нищенски отобранные крохи
Для коронации рождённых истин
Однажды. И, приготовленный для каждой
Престол….. в торжественности поступи Наук.
О,… Время,……в совершенстве покажи Пространство!

Поехали…… …лёгонько……
Crossroads 2010 - "Going Down" - Joe Bonamassa, Pino Daniele & Robert Randolph

Цитата

ВИКИПЕДИЯ
Детерминированность (от лат. determinans — определяющий) — определяемость. Детерминированность может подразумевать определяемость на общегносеологическом уровне или для конкретного алгоритма. Под детерминированностью процессов в мире понимается однозначная предопределённость.
Детерминированность в решении какой-либо практической задачи или в алгоритме означает, что способ решения задачи определён однозначно в виде последовательности шагов. На любом шаге не допускаются никакие двусмысленности или неопределённости и независимо от единичных вещей……….

Цитата
Словарь русских синонимов. детерминированность определённость, ясность, конкретность, чёткость, точность; определенность, обусловленность.

И, всё-таки стоит отметить.

Цитата

В. П. Казарян
Оптимистическую позицию в оценке возможностей физики познать время, присущую Рейхенбаху и Карнапу, разделяет профессор философии Питтсбургского университета (США) А. Грюнбаум, который тоже большое внимание уделяет философским проблемам времени и пространства [56]. Ему, как и всем, занимающим сциентистскую ориентацию, присуща уверенность, во-первых, в том, что время является важнейшим понятием философии и науки; во-вторых, что для изучения времени правомерно применение физико-математических средств, т. е. можно вытянуть время в последовательный ряд моментов; в-третьих, что нет необходимости доводить понимание физических концепций времени до выявления всех мировоззренческих и гносеологических установок, лежащих в их основании.

В контексте предлагаемой дефиниции значений сущности понятия «Время» во всей совокупности словарей и энциклопедий, наверное, самое значимо-важное воплощено в термине «Темпоральность». Как продуктивной осознанной вероятности существования непосредственно «Динамической концепции Времени».
И………..
Даже фраза «Пространство – Время» не является столь значимой конкретизирующей сущностью соотношения, но и взаимосвязи, столь неопределённых по качеству полного представления к восприятию и познанию понятий, как «Время» и «Пространство».

Цитата

ВИКИПЕДИЯ
Темпоральность (англ. временные особенности) — временная сущность явлений, порожденная динамикой их особенного движения, в отличие от тех временных характеристик, которые определяются отношением движения данного явления к историческим, астрономическим, биологическим, физическим и другим временным координатам, взаимосвязь моментов времени. В современной философской культуре понятие темпоральности вошло через экзистенциалистскую традицию, в которой темпоральность человеческого бытия противопоставляется вещи, отчужденному, бескачественному, навязчивому, подавляющему времени. В феноменологически ориентированной социологии, а также в психологии и культурологии понятие темпоральности широко используется для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность («полные социальные явления» Д.Гурвича). Идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений через сопоставление их темпоральности легла в основу методологии темпорального анализа.

Цитата
Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону. В.Н. Савченко, В.П. Смагин. 2006. Темпоральность ….характеристика скорости протекания (течения) времени.

Всё-таки стоит более осмысленно и углублённо отнестись к воплощённым в логические определения мыслям, дифференцируя их по качеству принадлежности в выстраивании вероятной динамической возможности и способности изменения характера Времени.

Техрук.
Да, ГЕНИАЛЬНАЯ констатация, ДАЖЕ НЕ ВОПРОС:

Цитата
-- Время как бы замедляется относительно моих действий……..

Важно только на таком же уровне данное утверждение воспринять.
ВДУМЫВАЕМСЯ…….

Цитата

Стилистический энциклопедический словарь русского языка. — М:. "Флинта", "Наука". Под редакцией М.Н. Кожиной. 2003.
Текстовое время, или темпоральность
– текстовая категория (см.), с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: реальной исторической перспективой действительности или ее преломлением. Текст имеет двоякие соотношения такого рода: во-первых, он отображает определенный фрагмент действительности, вписанный в общую хронологию мира (отражательное Т. в.); во-вторых, он развертывается линейно, как время, т.е. существует момент его начала и, далее, темпоральной протяженности. Вне данных отношений создать текст невозможно, Т. в. – непременный атрибут текста.
Исходя из философской интерпретации времени и деления его на время реальное (однонаправленное, непрерывное, равномерное, необратимое) и перцептуальное (время в его субъективном восприятии, что приводит к значительному изменению реальной картины в человеческом сознании: ускорению и замедлению времени, его неоднонаправленности, дискретности и т.д.), применительно к тексту можно говорить о времени объективном (диктумном) и времени субъективном (модусном).
Объективное время – это относительно адекватно отраженное в тексте реальное время, когда события текста ставятся в связь с реальными моментами, периодами, процессами в жизни личности, существовании концепта, мировом историческом процессе с его реальной хронологией (О.А. Москальская). В объективном времени отражаются разновидности реального времени: эмпирическое, историческое, календарное время.
Если приметы реальности не важны и время отражается только на уровне идеальных сущностей, выведенных на базе анализа реальности – концептов и концепций, то возникает особый вариант объективного времени – концептуальное время. Оно отличается условной точкой отсчета, статичностью (научные концепции чаще всего представляются как бы в остановленном реальном времени) и различной соотнесенностью с затекстовой действительностью. На темпоральное развитие – процесс протекания самого текста – такая специфика влияния не оказывает.
О семантике субъективного текстового времени говорят в том случае, когда степень субъективного содержания при передаче темпорального смысла настолько велика, что модель объективного времени претерпевает существенные изменения в сознании личности (время тянется или летит, останавливается и прерывается, возвращается, искажается и т.п., см. высказывания: время пошло вспять; эти минуты показались вечностью; прервемся ненадолго, быстроногое время).
Субъективное время имеет ряд разновидностей. Наибольшая степень субъективности связана с типами речи, предполагающими проявление индивидуального начала. Индивидуальное время – это конкретная реализация субъективного времени в пределах данного темпорального типа. Если индивидуум – творческая личность, решающая эстетическую задачу, возникает обогащенная разновидность субъективного времени, или художественное время, не просто устанавливающее связь содержания с осью времени, но и создающее образ времени, апеллирующее к восприятию в определенной культурно-исторической общности. Здесь действует "конвенция времени" (В. Шкловский), выделяется множество разновидностей, связанных со спецификой худож. текста. Наиболее существенными субкатегориями художественного времени являются дихотомические пары: время авторское/сюжетное и время переживаемое/фоновое. Художественное время может сближаться с объективным, в том числе с концептуальным, и отталкиваться от него, но в любой своей разновидности для данного типа в целом характерен примат творческого начала над объективно-отражательным.

Перейти

Что такое пространство?

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#234396

04.06.2012 18:14:14

ПОСТ -- ПОИСК

ПРОЛОГ
ГЕНИАЛЬНОСТЬ (и в кавычках тоже) никогда не имеет ни какого права быть изолированным качеством одного индивидуума, ибо, абсолютно всегда есть качественный показатель изменения научного Знания замещающихся в развитии или в эволюции эпох.

Техрук.
Чуточку иначе.

В содержание:
-- Сколько……….в годах?
-- Ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы стать обладателем ярко выраженной склонностью к КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ и, ровно столько, насколько дано для того, чтобы новоявленная склонность не обратилась в ярко выраженный МАРАЗМ.

Помощь студии:
Joe Bonamassa - Stop!

НО……..

Мы………. о Пространстве, а значит……….. и о Времени.

Изменено: Случайный прохожий - 14.06.2012 19:56:13

Перейти

Что такое пространство?

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#234363

03.06.2012 20:06:06

ПОСТ
Back in the USSR
Baba Yaga (The Beatles)

ПРОЛОГ
……«Не будем говорить кто, хотя это был ……….»

Цитата
Техрук пишет: ………Возможно этого требует возросший трафик видеоинформации.

1976 -- 2012
На одной из традиционных ежегодных встреч четырёх не на шутку повзрослевших друзей — болтливой Мартышки, застенчивого Слонёнка, эксцентричного Попугая и задумчивого Удава.
Созвучным восклицанием до боли знакомых голосов -- Надежды Румянцевой, Михаила Козакова и Всеволода Ларионова:
-- Так, сколько на сей раз, не в «попугаях», но ……….. годах?
Удав (голосом Василия Ливанова) задумавшись и, поддерживая одним окончанием окончание другое:
-- Ровно столько, чтобы обрести яркую склонность к философствованию, но, ровно столько, чтобы данная склонность не обратилась в старческий маразм.

ПРИВЕТ……..

Изменено: Случайный прохожий - 04.06.2012 18:14:48

Перейти

Что такое пространство?

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#232952

12.05.2012 19:23:34

ПОСТ
The philosophy of the physical concept of "Time".
Философия физического понятия Время

ПРОЛОГ
Время столь глубоко вошло в философию, что ИЗМЕНИТЬ СМЫСЛ ВРЕМЕНИ ОЗНАЧАЕТ ИЗМЕНИТЬ ФИЛОСОФИЮ.
В. П. Казарян. «ТЕНДЕНЦИИ В ИЗУЧЕНИИ ВРЕМЕНИ».

Далеко ходить не будем: возьмём к примеру то, что с первых же запросов попадается на глаза, отражая «общую тенденцию» в поисках сущности понятия «Время».

1980 год.
прямо здесь

Цитата

ПОНЯТИЕ ВРЕМЕНИ В СТРУКТУРЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
Издательство
Московского университета
1980
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Московского университета
Рецензенты:
Доктор философских наук Ю.Б.Молчанов,
Кандидат философских наук Е.А.Беляев

Казарян В.П.
Понятие времени в структуре научного знания.
М., Изд-во Моск. ун-та, 1980, 176 с.

Представления о времени пронизывают человеческую культуру на всем протяжении ее развития. Временность и вечность - вот мотивы, которых не избежал ни один крупный мыслитель, будь он философом, художником или ученым. Трактовка времени неразрывно связана с самыми фундаментальными представлениями о действительности - с трактовкой бытия, смысла жизни, основ всей человеческой деятельности, как познавательной, так и практической.
Проблема времени испытывает на себе влияние всего комплекса социокультурных явлений своего времени. Для нее характерна устойчивость определенных подходов исследования при их взаимной конфронтации и историческом своеобразии. Материалистические и идеалистические учения исследовали в соответствии со своими основополагающими принципами взаимоотношения времени и действительности: является ли время самостоятельной, самодовлеющей сущностью или, напротив, оно обусловлено особенностями реального мира. Наряду с этим в характере истолкования времени значительную роль играет трактовка соотношения времени и становления: объективна или субъективна “текучесть настоящего”?
Диалектический материализм, который опирается в своем развитии на все достижения человеческой культуры - философию, науку, искусство - открыл путь исследования форм связи конкретного знания с другими проявлениями духовной жизни общества, форм его единства, закономерностей развития науки и ее концептуального аппарата. В марксистской философии в этой области проводятся глубокие исследования, предполагающие изучение и частных вопросов. Одним из них выступает проблема времени, являющаяся предметом исследования данной работы. В ней ставится задача проанализировать концепции времени, сформулированные в конкретных науках, и выявить те представления о времени, на которые они опираются. В работе обращается внимание на неразрывную связь конкретно-научных моделей времени с осознанием его в других формах, прежде всего в философии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Анализ концепций времени, реализующихся в конкретно-научном познании, показывает, что осознание времени - процесс сложный, в нем органически переплетены различные компоненты духовного освоения действительности. Развитие конкретно-научных исследований в целом неразрывно связано с мировоззренческими и гносеологическими представлениями. Это отчетливо проявляется в процессе научного анализа временных аспектов действительности, осуществляемого науками. Развитие специальных наук внесло существенный вклад в понимание времени. Как правило, каждое фундаментальное открытие в физике сопровождалось созданием новой модели времени. Расцвет нефизических наук, широко вовлекающих в сферу исследования новые явления действительности, приводит к реалистическому взгляду на границы физического описания времени в этих областях; как значащая и осмысленная встает проблема возможности математизации наук в процессе их интеграции и дифференциации и плодотворности ориентации на математизированную физику, воспринимаемую в качестве образца и идеала научной теории. Одним из конкретных ее проявлений является обсуждение возможностей математизированного (геометризированного) описания времени. Открывая новые, ранее не известные особенности временного поведения мира, конкретные пауки опираются и на то знание свойств времени, которое получено в философии.
Реальное развитие представлений о времени не обнаруживает той изоляции науки от других областей человеческой культуры, которая так или иначе присутствует в неопозитивистских или экзистенциалистских моделях познания времени. Реконструкция процесса осознания времени осуществляется в этих направлениях на различных основаниях. Но, несмотря на противоположный характер ряда исходных принципов, обе модели элиминируют очень существенную для познания времени связь научного познания и философских (онтологических и гносеологических) представлений.
Реальное познание времени осуществляется более сложным образом, чем этот процесс понят учеными как сциентистской, так и антисциентистской ориентации. Оно оказывается возможным благодаря, с одной стороны, органической связи конкретно-научного познания с другими формами осознания времени, с другой - благодаря своеобразию, специфике способов осознания его в различных сферах духовной жизни, и, прежде всего в философии, науке, искусстве.

2009 год.
и ещё разочек

Цитата

В.П.Казарян . «ТЕНДЕНЦИИ В ИЗУЧЕНИИ ВРЕМЕНИ»
Время столь глубоко вошло в философию, что изменить смысл времени означает изменить философию. Более того, время пронизывает всю культуру – язык, мышление, миропонимание человека, образ его жизни, его творческую деятельность. В этом заключается культурная универсальность времени. При этом время фундаментально для всех проявлений бытия человека, поскольку именно оно провоцирует проблему смысла жизни. Вместе с тем, по мере включения в мировой культурный процесс различных культур, народов, государств уходит со сцены западоцентризм, в той или иной мере присутствующий до сих пор в интерпретациях судеб мира. В этом процессе заметны два аспекта: а) изучение и развитие собственных древних традиций, б) взаимодействие традиционной и западной культуры с различным исходом. Эти события глобального планетарного масштаба имеют одним из своих интеллектуальных следствий глубокий интерес к истолкованию времени. Столкновение (соприкосновение) разных культур вызывает к жизни анализ оснований и истоков философий времени. Особый интерес представляет выявление неявных предпосылок, которые лежат в их основе. Исследования показывают: то, что в одной культуре считается естественным, интуитивно ясным, очевидным, не требующим доказательства, т.е. привычным, в другой культуре оказывается или проблематичным или же не имеющим никакого серьезного значения.
ПОСЛЕДНИЙ АБЗАЦ
Тема времени связана не только с его измерением, не только с количественным аспектом времени. Не менее значимы другие его аспекты – бренность мирского, порождение-расцвет-смерть, или порождение нового, продуктивный жизненный порыв как выражение внутренней творческой напряженности и динамики. Чтобы лучше понять и выразить это, переключаются на другую парадигму – темпоральность, изучать время как внутреннюю структуру временящегося. Когда интересуют вещи и процессы не в их продолжительности, а индивидуальный лик процесса, тогда акцент делается на конкретном. Здесь время не внешне предмету и не предмет ему следует, а время внутренне предмету и выражает его собственную динамику, развитие, логику и историю самого предмета. Это как бы замена, дубликат для многих времен биологического, исторического, и т.д. Акцент делается на смысле времени как выражение конкретности. При этом есть возможность выражать время не через язык событий, а через понятие процесса. Время есть не число движения, а «временность есть внутренняя структура бытия»

Можем с конкретной и оправданной позиции отметить:
НИЧЕГО за три десятка лет принципиально нового к сущности понятия «Время» НЕ ПРИБАВИЛОСЬ.

Olginoz

Вы помните разговор о том, что только на единственном на всей планете Форуме «НиЖ» сущность понятия «ВРЕМЯ» не является проблемой?
Так, вот мало того, что Форум отражает последовательность «Познания» значений сущности Времени, «ОН (Форум)» обладает знанием
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ РЕАЛЬНО УСТАНОВЛЕННЫХ ФИЗИЧЕСКИМ ЗАКОНОМ значений сущности физического понятия «Время».
А, данный факт, уже ……….две ступени выше………любых вероятностных предположений.

В данном случае не имеет смысла выставлять к восприятию полную концепцию формирования значений, но только ….отчасти. Лишь указать, что на каждое понятие, независимо от количества установленных значений его сущности, возлагается жёстко выстроенная ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ, распределяющая последовательное использование смысловой нагрузки. Стоит отметить также существенную особенность, по которой строится последовательность в дуализме формирования качественных значений рассматриваемого понятия и, на которую постоянно из поколения в поколение обращают внимание:

Цитата
"Ответить на вопрос, что такое время, – это то же, что ответить на вопрос, что такое изменение. Изменение, во всяком случае, составляет корень или сущность времени…" С. Аскольдов.

Уже произнесённое нами
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть концептуальное ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ СУЩНОСТИ Физического закона.
То есть.
Для того, чтобы познать и обозначить сущность физического понятия «Физический закон» нам крайне необходимо такое понятие, как «Время». И человеческое Сознание в безусловности выхода формирует его значения, наделяя присущей ему функциональностью, как в концептуальности выражения, так и в многочисленности сформированных специализаций отдельно взятых наук. Этим определяется универсальность и вездесущность Времени.

В дуализме БАЗОВОГО фундаментального значения сущности Физического закона:

ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ФИЗИЧЕСКАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ФИЗИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ФИЗИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ФИЗИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть НАУКА.

В дуализме распределения функциональных смысловых нагрузок по степени выражения действия Физического закона в ограниченном Пространстве физических явлений.

ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть степень выражения ОГРАНИЧЕНИЯ физического изменения или действия.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть степень выражения возможности существования физического изменения или действия.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть обеспечение существования физического изменения или действия.
ИЗМЕНЕНИЕ ВРЕМЕНИ……..
РАЗВИТИЕ ВРЕМЕНИ ……….
ЭВОЛЮЦИЯ ВРЕМЕНИ ……..

В дуализме ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕГО фундаментального значения сущности Физического закона:

ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть физическое ИЗМЕНЕНИЕ.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть физическое ДЕЙСТВИЕ.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть РЕЗУЛЬТАТ физического изменения или действия.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ОТНОСИТЕЛЬНОЕ СРАВНЕНИЕ физического изменения или действия.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ОЦЕНКА физического изменения или действия.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ИЗМЕРЕНИЕ физического изменения или действия.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ВОСПРИЯТИЕ физического изменения или действия.
ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть ПОЗНАНИЕ физического изменения или действия.

В дуализме распределения качества и количества ОГРАНИЧЕНИЯ по сущности физического явления

ВРЕМЯ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) в своём ограничивающем свойстве (в отличие от Пространства) абсолютно всегда есть ОБЕСПЕЧЕНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ происходящих изменений, действий, событий в ограниченном Пространстве физического, политического, экономического, социального, общественного, биологического, химического или др. ………явления.

Ещё можно и так.
В дуализме выбора относительности дифференциации значений.

ВРЕМЯ есть физическое понятие.
ВРЕМЯ есть выражение логики мышления.
ВРЕМЯ есть степень выражения обеспечения существования ограниченного энергетического пространства Вселеной относительно выражения изменений в пространстве физического явления (или явления соответствующей науки), исторически познанного в процессе развития Сознания человека.
ВРЕМЯ есть степень выражения обеспечения существования энергетических Материй в ограниченном соответствующем пространстве их взаимодействий относительно выражения изменений в пространстве физического явления (или явления соответствующей науки), исторически познанного в процессе развития Сознания человека.
ГОД - есть степень выражения возможности существования 365 - ти восходов и заходов Солнца, за один оборот планетой Земля вокруг данной звезды.
МЕСЯЦ - есть степень выражения возможности существования двенадцати одинаковых фаз освещения спутника (Луны) планеты Земля, при одновременном обращении данного спутника вокруг планеты и звезды Солнце.

И отсюда. Абсолютно реально:
Нет «Проблемы Времени», но только проблема человеческого менталитета.

Где, учитывая, что
МЕНТАЛИТЕТ (как выделенное и обозначенное значение сущности понятия) есть культура нации, воплощенная в профессионализм человеческого мышления.

Можно выделить:
ПРОБЛЕМА ПРОФЕССИОНАЛИЗМА МЫШЛЕНИЯ индивидуума.

Перейти

О Пространстве и Бесконечности, Особое мнение

Случайный прохожий

Частый посетитель

Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010

#234869

10.06.2012 20:26:25

Цитата
Вася из Минска пишет: И слово Ничто многое человеку объясняет – та Неизвестность потому и неизвестность, что она Ничто, которое ни понять, ни познать просто физически невозможно.

Вася.
Это уже анабиоз.

Цитата

БСЭ
Анабиоз
(греч. anabíōsis — оживление, от ana- — вновь и bíos — жизнь)
состояние организма, при котором жизненные процессы (обмен веществ и др.) временно прекращаются или настолько замедлены, что отсутствуют все видимые проявления жизни. А. наблюдается при резком ухудшении некоторых условий существования (низкая температура, отсутствие влаги и др.) у организмов, стоящих на разных ступенях развития; при наступлении благоприятных условий происходит восстановление нормального уровня жизненных процессов — «оживление».

Цитата
Вася из Минска пишет: Пространства замыкается с его внешней Бесконечностью=Ничто, образуя при этом замкнутость Пространства самого на себя . Как это представить? Пока словесно или графически описать затрудняюсь.

Вопрос решается довольно просто:
Вы -- не сторонний наблюдатель........
Вы -- непосредственный участник процесса и, соответственно ускорительного. Реально для понимания: "Гравитационных взаимодействий".
Всё, что с Вами будет происходить, именно Вами может быть описанно как "Специальная теория АБСОЛЮТНОСТИ (происходящих изменений, действий, событий)".Тогда "Замкнутость Пространства" тождественно выражается как "Необходимое условие" для формирования соответствующих видов взаимодействий космических энергий.
А фраза
"Пространство=Материя=Вселенная" приобретает оконченный сформированный образ.
Реальный и необходимый.

Изменено: Случайный прохожий - 31.03.2016 11:13:25

Перейти

Фракталы и Вселенная

Случайный прохожий Частый посетитель Cообщений: 4956 Баллов: 31 Регистрация: 06.05.2010	#232874 11.05.2012 21:27:11 -- в ответе на очарование!
	Перейти

Читайте
в номере

Купить бумажный журнал

Купить PDF

Журнал добавлен в корзину.
Оформить заказ

Факт дня

Бесклювый попугай выбился в начальники

Читать подробнее

Логин:
Пароль:
	Запомнить меня на этом компьютере

Забыли свой пароль?
Регистрация

Редакция

О рекомендациях

Товар добавлен в корзину