Поясню, откуда я взял размерность. Ясно, что человек (или группа людей) не может быть за все  в ответе. Поэтому прагматик Хокинг в дискуссии с платоником Пенроузом определяет физику, как науку о предсказании результатов физических экспериментов. Естествознание добилось грандиозных успехов в экстраполяции результатов экспериментов на физреальность. Но реальность такова, что за пределами научных лабораторий происходят поразительные вещи, противоречащие основам физики. Например, массовое нарушение закона сохранения вещества, связанное с иконами (мироточение, кровоточение), происходящее в основном на территории РФ примерно последние 15 лет. Религиозная интерпретация этих чудесных событий: знаковая манифестация духовного мира. Соотношение физреальности и духовного мира сейчас часто осмысляется через метафору многомерного пространства. Поэтому в голову приходит мысль о том, что эти чудесные события связаны с эффектом размерности, но не психологической или религиозно-мистической, а физической. Не мне Вам объяснять, что размерность в физику вводится «руками». Кроме этого, на мой взгляд, ясно, что эти события связаны с проблемой сознания. Физиков, всерьез ею интересующихся, можно по пальцам пересчитать. Известны две внутренние проблемы современной физики, которые связываются с сознанием: редукция волновой функции и антропный принцип. Например, Ваш коллега, д.ф.-м.н. М.Б. Менский, развивая многомировую интерпретацию квантовой механики Эверетта, полагает, что любой акт осознания – это выбор мира. Пенроуз и многие другие – «малое шевеление» геометрии пространства-времени. Понятно, что такую же  онтологическую глубину имеет и сознание физнаблюдателя, проводящего квантовые измерения, что является Вашей повседневностью. На мой взгляд, у Вас в лаборатории «эффект сознания» не проявляется в такой … чудовищной форме, как в указанных событиях, просто потому, что сознание физнаблюдателя традиционно пассивно. Сознание религиозных людей традиционно активно, но не в … физлабораториях.

С уважением,
Ю. Карпенко.