Автор явно претендует на лавры незабвенного "языкознатца" М. Н. Задорнова. Тот тоже взахлеб выводил особенности национального менталитета из языка.

В настоящих исследованиях, чтобы утверждать, или хотя бы предполагать те или иные зависимости, необходимы многократные повторяющиеся эксперименты. В переложении к филологии это, вероятнее всего, будут множественные параллели русского языка с другими, и не только романо-германской языковой семьи. Вот тогда можно будет что-либо более-менее убедительно предполагать.

Автор же, ничтоже сумнящеся, взяла одну пару этносов со своими менталитетами и языками и начала их сравнивать. Это как взять одного, ну скажем, Ивана-царевича и Бабу Ягу, и на основании сравнения между ними заявить, что "все бабы дуры". А если наоборот, сравнить одного Иванушку-Дурачка и Василису премудрую? Тогда вывод будет иной - все мужики тупые козлы".

Умилило притянутое за уши сравнение названия матери Христа в Православии и Католичестве с характерным для автора выводом. Неужели автор не знает, что церковный лексикон в русский язык пришел из греческого? И все нынешние христианские термины и понятия на русском языке - суть простые кальки из старо-греческого?

Ну и в заключении скажу, что от статьи остался явный привкус такого гормонально-психического недуга, как феминизм. Не даром автор старательно сравнила долю женщин в британском и российском парламентах. Есть подозрение, что именно различия в распространенности феминизма в России и на Западе, а вернее досада  на его ограниченность у нас, и послужили базой для написания подобной статьи.