QUOTE]Алексей  Трофимов пишет:
Время, представляет собой самостоятельный, наиболее первичный уровень материи, допространственный, представляющий собой наиболее близкое приближение к тому самому вектору развития в математическом аспекте построения.Это не может быть пределом экстраполяции по определению концепции развития. Есть и довременная форма материи - уже больше математическая абстракция. Поймите, "количество переходит в качество" и Ваши вопросы о бесконечном качественном преобразовании материи не могут быть корректными, ибо не имеют предмета обсуждения. [/QUOTE]

Вот вы и попались в ловушку батенька, то есть вы согласны с тем, что и примитивность и уровни до примитивности есть уровни развития материи? Тогда если примитивность и предшествующие ей уровни вечны и бесконечны и представляют из себя различные уровни развития материи, следовательно материя вечна и бесконечна, вы сами к этому пришли.

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Наконец мы начинаем понимать друг друга. [/QUOTE]

Целиком согласен.

[QUOTE]SACh пишет:
не такой как у всех  [/QUOTE]

А какой у всех?

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Так как принято считать, что время это мера движения материи и материалистичность времени в этом аспекте противоречива, но ход вашего рассуждения ассоциируется с последовательно материалистическим взглядом на вещи. [/QUOTE]

То есть вы хотите сказать, что время нематериально? Я правильно вас понял?

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Так мы с Вами постоянно об этом и говорим, только Вы мне все время говорите про Фому, а я Вам про Ерему. Я уже просто устал повторять одно и то же. [/QUOTE]

Дело в том, что ваша уровневая концепция обладает одной ахиллесовой пятой, а именно понятием примитивность, что есть примитивность? Если примитивность конечна, то, что находиться за границами примитивности, а если примитивность бесконечна, то мы опять приходим к столь нелюбимой вами бесконечности.

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Такая система не определена и об общем
ее движении, тем более, говорить не приходится. Следовательно не может быть и ее диалектичности. По поводу остальной Вашей аргументации, в этом посте, в пользу бесконечного я уже высказывался. [/QUOTE]

Ну так и понятие примитивности тожеи не определено :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D

[QUOTE]Петр Тайгер пишет:
Почти, ну, - потому, что аксиоматика – та еще штучка!  Логонетик знает. [/QUOTE]

А вот тут в точку, аксиоматика это ещё та бестия :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D  :D

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Вы последовательны в рассуждениях.[/QUOTE]

Именно так, а как иначе предохранить свои рассуждения от впадания оных в абсурд? Рассуждения и должны быть последовательными, непротиворечивыми, однозначными, обоснованными и критикоустойчивыми.

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Это у вас получилась чисто "материалистическая" интерпретация
понятия времени. [/QUOTE]

Совершенно верно, кстати, а почему слово материалистическая вы взяли в скобки?

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Нет дело в самом понятии материальность [/QUOTE]

А, что не так с самим понятием материальность?

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
Отрицательно.Нет диалектики, движения. [/QUOTE]

А почему вы считаете, что в вечной и бесконечной системе категорий нет диалектики и движения? Кстати? Если предположить, что система категорий конечна, то, что находиться за её границей? Другая система категорий? А, что находиться за границей другой системы категорий? Ещё одна система категорий?.и.т.д. до бесконечности? Но в таком случае есть одна, вечная и бесконечная система категорий состоящая из бесконечного количества подсистем категорий.

[QUOTE]Алексей пишет:
Мне кажется что нет, ведь для резонанса не последнюю роль играет душевное состояние. Одиночество сильно угнетает личность, ведь не даром человек стремится к общению.[/QUOTE]

А вы разве не знаете, что вполне можно мимикрировать и на людях изображзать из себя такого как все, можно иметь не одну личность, а много личностей и менять их как перчатки, такой человек с вашей точки зрения гармоничен или нет?

[QUOTE]Алексей пишет:
Но это построение чисто теоретическое – не бывает “чужих везде” мир слишком разнообразен и для каждого есть своя ниша. [/QUOTE]

Увы мир не слишком разнообразен ибо в любой соц- системе рулит обывательщина и без разницы кто обыватель негр из гарлема или русский ваня из деревни ново- дуруево ибо и тот и другой обыватели.

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
"Примитивность" часть чего-то, но не "вечной и бесконечной материи".Я утверждаю, что мир сложнее, для нашего понимания, чем кажется на первый взгляд, Нам предстоит сделать удивительнейшие открытия, поражающие полностью наше мнение о периферии. Это не грезы, а с вашего позволения, следствия концепции развития категорий. [/QUOTE]

То есть вы считаете, что примитивность нематериальна? Я правильно вас понял? Но тогда прошу прощения за тавтологию, как нематериальная примитивность порождает материальную материю? Кстати? А как вы относитесь к идее вечной и бесконечной системы категорий?