Материалисты, особенно ортодоксальные, по понятным причинам не любят идеализм и всё, что связано с понятием идеального. Материализм отводит идеальному только место в человеческом мозге в виде сознания и самосознания. При этом материализм признаёт, что многие свойства или атрибуты или формы бытия материи не являются материей.
Из Диамата: «Понятие материи как объективной реальности характеризует материю вместе со всеми ее свойствами, формами движения, законами существования и т.д. Но это не значит, что каждый отдельный, произвольно взятый, фрагмент объективной реальности обязательно должен быть материей. Это может быть и конкретное свойство материи, некоторый закон ее существования, вид движения и т.д., которые неотделимы от материи, но все-таки не тождественны ей. В структуре объективной реальности следует различать конкретные материальные объекты и системы (виды материи), свойства этих материальных систем (общие и частные), формы их взаимодействия и движения, законы существования, имеющие различную степень общности. Так, движение, пространство, время, законы природы обладают объективной реальностью, но их все же нельзя считать материей.»
А чем? Оставим на совести прежних материалистов присвоение названия нематериальным свойствам материи название «объективной реальности», которые (свойства) никак не могут быть ни объективными от слова «объект», ни тем более реальностью. Вспомним, что в живом мозге идеальным считается сознание и самосознание, потому и всё остальное из психологии человека тоже следует считать идеальным. Идеальными можно и нужно считать: образы в памяти, ощущения, восприятие, мышление, воображение, чувства, воля, внимание, понимание, желания и все остальные проявления психической деятельности. Однако об этом никто (по крайней мере я об этом нигде не читал) не утверждает, потому как нет этому должного внимания и понимания.
И далее я делаю логический вывод. Так как свойства материи не являются материей (см. цитату из Диамата), то и все свойства неживой материи следовало бы так же называть идеальными проявлениями неживой материи. Другими словами, такие неотъемлемые свойства неживой материи как законы природы, время, движение, энергия, информация, скорость, ускорение, импульс, момент, сила и большое множество других человеком определённых и названных определёнными словами физических (и не только физических) параметров неживой материи следует называть не только нематериальными свойствами материи, а ещё их следовало бы называть как идеальные свойства неживой материи. Вот это и есть мой ответ на мой вопрос «А чем?». При этом не стирается грань между материальным и идеальным, а делается их единение в едином Мире.
Что это нам даст? Это даст нам новое понимание и восприятие окружающего мира – мы будем понимать и воспринимать не только материальную составляющую окружающего мира, но и понимать его неотъемлемые нематериальные и потому идеальные многочисленные свойства и атрибуты. Окружающий нас мир не только материален, но и идеален. И не будет никто тогда искать время, силу, информацию, законы природы, энергию, мышление, сознание, самосознание и т.д. и т.п. в отрыве от их материальных носителей. Тогда все будут понимать, что объективная реальность – это весь материальный мир, а нематериальные его свойства – неотъемлемое идеальное и потому материально нереальное. Этот дуализм материального и идеального – причина его вечности и развития.
Это я всё к тому, что:
Создай материальный автомобиль – и ты при умении им пользоваться получишь нематериальные его свойства: движение, скорость, ускорение, силу…..
Создай материальный кибермозг – и ты при умении им пользоваться получишь нематериальные его свойства: мышление, понимание, сознание, самосознание….
Изменено:
Вася из Минска - 03.04.2017 19:58:40
Внимание! Данное сообщение содержит исключительно личное мнение автора. Есть основания полагать, что оно может не отвечать критериям научности.