Вы ничего не знаете о синергетике. Поинтересуйтесь.

Ваша тема и дискуссия с Васей из Минска - пример информационного хаоса, который отвращает от знаний и порождает невежество.
Энтропия - мера беспорядка системы, хаос. Это значит, любой естественный процесс приводит к возрастанию хаоса. Например, такой процесс как старение - возрастание меры хаоса. Тепловое движение частиц - хаос…

Максет:
Но вместе с тем вы форму и структуру предмета выдаёте за «знак, обозначающий информационный смысл этого предмета, то есть его содержание», что тоже вами используется для доказательства Программы. К тому же вы сами и подтверждаете полную взаимосвязь, а по сути тождество опыта, как изменившихся формы и структуры (см. вашу цитату ниже).

Максет:
Вы приводили пример с бильярдными шарами.
Максет:
Где у них «изменение структуры и формы предмета» при их соударении друг с другом или при ударе по шару кием, или при ударе о борт бильярдного стола, чтобы, как вы выражаетесь, получить этим шарам «опыт»? Нету? Нет. Так что и «опыта» никакого нет.

И как пример с бильярдными шарами – невозможно определить разлёт шаров при сильном разбое пирамиды битком – они разлетаются в пределах бильярдного стола с большой вероятностью случайно. И игрок никогда не получит после такого удара одинаковую или даже как-то им прогнозируемую и желаемую комбинацию расположения шаров на бильярдном столе.

Если вам и фантазировать по поводу некой Программы для шаров, то фантазировали бы о том, что поверхность и борта бильярдного стола, а так же кий и человек являются для шаров направляющей и управляющей «Программой» (и то в кавычках). Это по крайней мере было бы хоть чуть чуть реалистичней ваших сказок о неком «получении опыта», «структурно-функциональной памяти», «информационном смысле формы», «сжимаемости атомов», «достижение равновесия», «сохранение и продолжение своего рода» и прочей лабуде.

Да, Диамат грозное оружие пролетариата, также как булыжник.

* * *

Здесь глубже, и в этом случае ув. Максет формально абсолютно прав.  Прав в том, что говорит о возможности логического предположения ("намного логичнее предпологать")  того, "что хаоса в природе никогда не было, нет и не будет".  Попробуйте сами эту логику предположить и расписать, и действительно, получится так, как говорит ув. Максет. Но на поверку, как мы знаем, не всегда выводы формальной логики соответствуют истинному положению вещей. А проверить это экспериментально синергетике  согласно требованиям научной методологии, скажем, на сегодняшний день вследствие отсутствия необходимой аппаратуры, возможности точных замеров и прочего невозможно. Потому-то я и сказал о рамках возможного, в пределах которых могут сегодня срабатывать положения нынешнего состояния синергетики. То есть, синергетика "смотрит" на систему и говорит, вот, я с помощью доступных мне средств и соответствующих методов измерения, наблюдения и фиксации увиденного считаю, что в этой системе я наблюдаю напрочь полнейшее отсутствие всяких связей и любого систематизирования, то есть, я считаю, что здесь царит полный хаос.  И я с этого момента, воздействуя тем или иным способом на эту систему,  добиваюсь в ней эффекта процессов самоорганизации и эти процессы наблюдаю, фиксирую результат и описываю его. Именно это я и имел в виду  в своем предыдущем сообщении, говоря о "пределах рассмотрения синергетикой, как строго понимаемой и ограничиваемой проверяемой экспериментом областью (соответствующими рамками) науки". Расширятся возможности синергетики, и вполне может оказаться, что прежде наблюдаемый ею хаос системы был вовсе не хаосом, а "предпорядковым" состоянием того порядка, который образовался после самоорганизации системы. Ну, а в принципе, тем же упорядоченным состоянием, которое синергетика уже в иных, более расширенных рамках пределов своих возможностей сможет "видеть".  Вот, в принципе, о какой текущей логике, по видимому, и говорит ув. Максет.   Которая всего лишь "предположительная", и которая может оказаться действенной в пределах какой-то рассматриваемой шкалы. Но за ее пределами - уже с  признаками схоластичности.    В принципе, - "вечный" гносеологический ("познание") философский вопрос об относительности любой истины.
-------------------------------------------------------------------------------------------------