Аспургов разгром Скифии

Как период расцвета Крымской Скифии закончился военной катастрофой.

Крымская Скифия – государство «варваров» в Предгорном и Северо-Западном Крыму, которое находилось под столь сильным античным влиянием, что его можно рассматривать как вариант периферийной античной культуры. Примерно с 60-х годов до н. э. и по 20 г. н. э. это государство переживало расцвет: археология показывает, что позднескифские* поселения достигли максимальных размеров, а культурный слой** – наибольшей мощности и насыщен массой находок, что говорит о благосостоянии населения. К рубежу эр поздние скифы даже перестали следить за состоянием своих укреплений – рвы постепенно засыпали мусором, а к оборонительным стенам с внешней стороны пристраивали дома «пригородов».

Территория Крымской Скифии в период расцвета (конец II в. до н.э. – начало II в. н.э.) и наиболее крупные её поселения. Карта: Е. Антонов. Подложка: naturalearthdata.com. Границы: Зайцев Ю.П. Крымский Барбарикум (III в. до н. э. – IV в.) в контексте новейших археологических исследований // Боспорский феномен: quarta pars saeculi. Итоги, проблемы, дискуссии. Материалы международной научной конференции. СПб., 2023.

Видимо, причиной процветания стал длительный период стабильности и мира. В «Деяниях божественного Августа» сообщается о посольствах скифов и сарматов в Рим. Вероятно, переговоры способствовали стабилизации военно-политической обстановки в Крыму.

Но этот период расцвета резко оборвался – многие поселения Крымской Скифии гибнут в огне. Ярче всего эта катастрофа видна по раскопкам поселения Кара-Тобе – узлового пункта, который контролировал дороги из Северо-Западного Крыма к греческому Херсонесу и к скифской столице Неаполю. Почти во всех домах Кара-Тобе археологи, помимо следов пожара, обнаружили крупные завалы из керамических сосудов, прежде всего амфор. Так, в одном из помещений зафиксирован развал из 31 сосуда. Такая же картина – в кладовой башни, возвышавшейся в центре поселения: там нашли более 20 фрагментированных амфор. В тех же слоях археологи обнаружили более 20 наконечников стрел, причём большая их часть найдена на участке около башни, около половины – перед входом в неё, а четыре – из самого сооружения. Рядом с ним нашли наконечник дротика, а в других местах – два наконечника копий. Видимо, кара-тобинская башня была последним рубежом обороны поселения.

Завал в одном из домов поселения Кара-Тобе. Около 20 года н.э. Источник: Внуков С.Ю. Новые данные об истории Северо-Западного Крыма (по результатам раскопок последних лет) // Археология Крыма. 1997. Т. II.

Наконечники стрел (1–20), дротика (21) и копья (22) из слоёв разрушения конца первой четверти I в. н.э. на Кара-Тобе. Источник: Лагутин А.Б. Железные наконечники метательного оружия из раскопок греко-скифского городища Кара-Тобе в Крыму // Российская археология. 1999. № 4. С. 203–207.

Следы пожаров открыты и на других поселениях Северо-Западного Крыма – на Кульчуке и Чайке, разрушения зафиксированы и в Калос-Лимене, крупнейшем населённом пункте региона в позднескифское время. Три поселения – Чайка, Кульчук и Керкинитида – после пожаров уже не восстанавливаются. У сохранившихся поселений уменьшается площадь, они лишаются укреплений (за исключением Калос-Лимена).

Разрушения и пожары происходили и в поселениях в других частях Крымской Скифии. Так, они зафиксированы в Неаполе Скифском. Перед катастрофой или сразу после неё оборонительную систему города дополнительно укрепили. Другой крупнейший город Крымской Скифии, Усть-Альминское поселение, погиб и на несколько десятилетий оказался заброшен.

Что это была за катастрофа? Судя по пожарам и находкам вооружений, это определённо была война. По находкам из слоёв разрушений она датируется концом первой четверти I века н. э., но древние авторы ни о каких конфликтах этого времени в Крыму не сообщают. Однако косвенно на неё могут указывать две надписи из Пантикапея – столицы Боспорского царства, крупного греческого государства в Восточном Крыму и на Таманском полуострове. Одна из этих надписей – посвящение боспорскому царю Аспургу на мраморной плите архитрава***, другая – мраморный постамент статуи царя с надписью. В обоих текстах Аспург называется «подчинившим скифов и тавров». В первой надписи указана дата – 320 год боспорской эры, то есть 23 год н. э. Буквы второго текста настолько похожи на первый, что предполагают их изготовление одним и тем же резчиком.

Посвящение боспорскому царю Аспургу на плите архитрава, в котором упоминается подчинение скифов и тавров. Источник: Корпус боспорских надписей: Альбом иллюстраций (КБН-альбом). СПб.: Bibliotheca сlassica Petropolitana, 2004.

Видимо, это «подчинение скифов и тавров» и стало той катастрофой, которая постигла Крымскую Скифию. Когда именно оно произошло? Пантикапейские надписи дают только terminus ante quem – время, до которого случилось событие: 23 год н. э. Но сколько прошло между войной и появлением надписей?

Ответить на этот вопрос, как кажется, помогают другие надписи с упоминанием Аспурга, где о «подчинении скифов и тавров» ещё не говорится. Самых поздних среди них три: два рескрипта (письма) из Горгиппии (современная Анапа) и манумиссия**** из Фанагории (посёлок Сенной Краснодарского края). Рескрипты датируются 312 годом боспорской эры (15 г. н. э.), а манумиссия – 313 годом боспорской эры (16 г. н. э.). Стало быть, поход Аспурга против скифов и тавров произошёл между 16 и 23 годами н. э. Так?

Эта датировка уже прочно устоялась в научной литературе, но недавно одна исследовательница, Наталья Завойкина из Института археологии РАН, бросила ей вызов. Она обратила внимание на важное обстоятельство: надписи 16 и 23 года н. э. сделаны в разных жанрах, так что сравнивать их напрямую следует осторожнее. По её мнению, в рескриптах и манумиссии могла использоваться сокращённая форма титула Аспурга. Именно поэтому в них не упоминается подчинение «варваров», а не потому, что оно ещё не произошло.

Она предложила и альтернативную гипотезу: война произошла раньше – между 11 и 13 годами н. э., была не такой масштабной акцией и могла затронуть только Юго-Восточный Крым. В качестве подтверждения Завойкина сослалась на следы пожара, которые обнаружили в этом регионе на позднескифском поселении Сары-Кая. Гибель же поселений Центрального и Северо-Западного Крыма исследовательница предложила считать следами набегов кочевников сарматов, не отразившихся в работах древних авторов и надписях. Насколько сильны эти аргументы?

Следы пожара первой четверти I века н. э. на поселении Сары-Кая действительно есть, но они имеют именно такую широкую датировку. В её основе – изменения формы амфор (типология), точность датирования по которым имеет предел в 10–20 лет. Именно столько эти сосуды могли использовать повторно. Поэтому пожар на Сары-Кая невозможно датировать 11–13 годами н. э., как предлагает исследовательница: с точки зрения находок он ничем не отличается от слоёв разрушений, найденных на уже описанных поселениях Центрального, Юго-Западного и Северо-Западного Крыма. Так что этот пожар – не альтернатива отмеченным разрушениям, а дополнение к ним.

Бюст Аспурга (предположительно). В отверстия вставлялись украшения. Фото: Государственный Эрмитаж.

А вот «жанровый» аргумент гораздо сильнее. Тем не менее он носит характер предположения: в письмах и манумиссии титул Аспурга могли сокращать, а могли и не делать этого – твёрдых доказательств или аналогий у нас нет. Однако сама возможность отбирает у нас уверенность в «нижней» датировке похода. Теперь мы можем говорить лишь о том, что война имела место где-то в первой четверти I века н. э., до 23 года н. э.

Чем была вызвана война? Некоторые намёки на это дают материалы из Херсонеса, греческого города в Юго-Западном Крыму. Там нашли базу статуи с именем Аспурга, а в ближайших окрестностях города – следы разрушений. Возможно, боспоряне пришли на помощь Херсонесу, и за это херсонеситы почтили боспорского царя статуей.

Но возможны и другие (дополнительные?) объяснения. Во-первых, Северо-Западный Крым славился своими плодородными землями, и «подчинение» скифов позволяло установить контроль над этой территорией. Во-вторых, вдоль западного побережья полуострова проходили морские пути – из Херсонеса в Ольвию (греческий город в Нижнем Побужье) и на Нижний Дунай, так что войну могли вести за доступ к ним.

В чём именно выражалось «подчинение» скифов боспорянам, неизвестно. Вряд ли это означало полноценное включение Скифии в состав Боспора, предполагались только какие-то обязательства, вроде дани и поставки военного контингента. Многие позднескифские поселения довольно быстро возродились, а уже в 60-е годы н. э. скифы настолько восстановили свои силы, что снова смогли угрожать Херсонесу.

Сноски
* Крымских скифов конца IV века до н. э. – середины III века н. э. называют поздними, чтобы отличить их от скифов «классических», кочевников VII–IV веков до н. э.
** Культурный слой – наслоения грунта, которые отложились в результате деятельности человека. Чем эта деятельность активнее, тем толще слой.
*** Архитрав – балка, лежавшая на капителях колонн или на верхнем крае стены.
**** Манумиссия – документ об отпущении рабов на волю.

Что почитать?
Раевский Д.С. К истории греко-скифских отношений (II в. до н. э. – II в. н. э.) // Вестник древней истории. 1973. № 2. С. 116, 117.
Внуков С.Ю. Новые данные об истории Северо-Западного Крыма (по результатам раскопок последних лет) // Археология Крыма. 1997. Т. II. С. 41–46.
Антонов Е.Е. Слой разрушения 20-х годов I в. н. э. на скифском городище Кара-Тобе и война Боспорского царя Аспурга со скифами // Бак Д.П., Минаев В.В. (отв. ред.). Памятники культуры глазами студентов. Археология, искусствоведение, краеведение, реставрация. Вып. II. М.: Диалог-МГУ, 2007. С. 158–163.
Завойкина Н.В. О войне царя Аспурга против скифов и тавров // Проблемы истории, филологии, культуры. 2023. № 3. С. 252–271.
Пуздровський О.Є. Кримська Скіфія в кінці II ст. до н. е. – перш. пол. III ст. н. е. // Археологія. 1992. № 2. С. 129.
Зубарь В.М. Северный Понт и Римская империя (середина I в. до н. э. – первая половина VI в.). К.: б. и., 1998. С. 29–30.
Сапрыкин С.Ю. Боспорское царство на рубеже двух эпох. М.: Наука, 2002. С. 217–218.
Кутайсов В.А. Керкинитида в античную эпоху. К.: Корвин Пресс, 2004. С. 132–133.
Уженцев В.Б. Эллины и варвары Прекрасной Гавани (Калос Лимен в IV в. до н. э. – II в. н. э.): Материалы по археологии Крыма. Симферополь: Сонат, 2006. С. 132–133.