Кирилл с друзьями жарил на прутиках хлеб, когда мимо с компанией прошел Цивилев. Неожиданно он вернулся. Спросил, как кого зовут. Дети ответили - все-таки взрослый человек обращается. Цивилев оглядел Кирилла. Кудрявые черные волосы, смуглая загорелая кожа, карие глаза. (У мамы Кирилла туркменские корни, родилась в Ашхабаде, но много лет проработала в школе в Череповце.)
- Ты крещеный?
- Нет, - ответил Кирилл.
- А в Бога веришь?
- Не верю, - честно сообщил мальчик.
- Какое же ты право имеешь есть хлеб, картошку в такой праздник, в Троицу? - возмутился Цивилев.
И принялся за богословские наставления. Кирилл тихо, но упрямо отказывался обретать веру. Леонид Николаевич вытащил из-под одежды нательный крест и приказал ребятне на коленях целовать распятие. Дети решили убежать. Инквизитор Цивилев схватил Кирилла за ноги и с криком: "Раз не веришь в Бога - тогда гори в огне!", - бросил в костер. Одежда вспыхнула. В шоке, еще не чувствуя боли, мальчик вскочил и бросился к пруду.
Кириллу сделали четыре пересадки кожи. В течение года, кроме непрерывных физиопроцедур, ему предстоят операции по иссечению рубцов, лазерная шлифовка ожога на лице.
- Я не хочу, чтобы Цивилева посадили, тогда он не сможет выплатить денег на лечение, - с тяжким вздохом призналась мать Кирилла. - Одна лазерная шлифовка, которую будут делать в Москве, стоит 500 долларов. Каждый тюбик мази - двести рублей.
Цивилев предложению Юлии Тимуровны в суде - "Не сажайте его в тюрьму, пусть его Бог накажет!" - очень обрадовался. Подскочил на стуле: "Верно, Бог пусть меня накажет!", - рассудив, что кара Божья будет явно мягче расправы сокамерников.
Приговор огласили 17 октября. Дали Цивилеву по-божески: три года условно, шесть тысяч рублей в качестве компенсации материального вреда
Конец цитаты
Этот факт описан также в газете "Комсомольская правда " за 22.10.2002 года.
Почему у церквей вверху кресты, внутри кресты и на одеяниях поповских кресты? Потому что Христа на кресте распяли. А представьте себе что красовалось бы над церквями и что было бы вышито на священных одеяниях если бы Христа повесили на виселице !
PINGVIN пишет:
И принялся за богословские наставления. Кирилл тихо, но упрямо отказывался обретать веру. Леонид Николаевич вытащил из-под одежды нательный крест и приказал ребятне на коленях целовать распятие. Дети решили убежать. Инквизитор Цивилев схватил Кирилла за ноги и с криком: "Раз не веришь в Бога - тогда гори в огне!", - бросил в костер. Одежда вспыхнула. В шоке, еще не чувствуя боли, мальчик вскочил и бросился к пруду.
Вера, в высшей точке проявления - фанатизм : это прямой путь к сумасшествию(потенциально неизлечимое тяжёлое психическое расстройство.)
В советские времена моего знакомого несколько месяцев держали под следствием за то,что он на первомайской демонстрации по пьянке засунул флаг в урну.
За время расследования у этого человека умер отец (коммунист,партийный работник)не выдержавший позора за сына,которого на похороны привезли в наручниках. Сына потом отпустили ,но тяжело заболела мать не выдержавшая смерти мужа,которая вскоре тоже умерла.
Религия сама по себе это часть культуры и традиций определённого социума. Тем более есть все основания полагать,что религиозное чувство врождённое.
У большинства верующих не возникает желание сжечь на костре атеистов.
Когда атеисты приезжают в другую страну,то стараются соблюдать все правила и традиции (в т.ч и религиозные данной общности людей) Если меня привлекут к ответственности за нарушение религиозных традиций в стране где религия является частью государственности : то все скажут,что это были мои проблемы : - не надо лезть в чужой монастырь со своим уставом.
Опасен - религиозный экстремизм (Религиозный экстремизм, оборотная сторона любой религии. Классификация массовых беспорядков, хулиганства и вандализма, способствующие возбуждению ненависти по идеологическим, политическим, расовым и религиозным мотивам как проявление экстремизма.)
Вот некоторые последствия сумасшествия на религиозной почве.
События конечно невероятные и не укладываются в рамки здравого смысла.
Но автор - журналист,предупреждает ,что каждый кто пожелает может самостоятельно проверить в сети описываемые события.Востановить хронологию из других источников.
Цитата
«Первые гонения, как например во время Нерона, были более стихийного характера, возникающие со стороны толпы, среди которой распускались чудовищные слухи о тайных сборищах христиан, на которых они пьют человеческую кровь» (В.И. Гутше. Христовы миссионеры. Двадцать радиобесед из истории христианской церкви).
В начале декабря 2002 г. мне позвонил один человек, которого далее буду называть Н.Ж. (неизвестный журналист).
Н.Ж: Робин, ты знаешь такую страну Малави?
Р.Л: Ну и?
Н.Ж: Есть убойный материал оттуда. Можешь проверить?
Р.Л: Про что?
Н.Ж: Про католических священников. Они пили кровь.
Р.Л: Попы и буржуи пьют кровь темного малавийского народа? А что тут проверять? Ясное дело, пьют. В соответствии с марксистской теорией.
Н.Ж: Ты не понял. Они пили кровь по-настоящему.
Р.Л: Чью?
Н.Ж: Да человеческую же. Нескольких уже поймали и кое-кого даже успели линчевать.
Р.Л: Источник?
"… Для того чтобы понять, как устроен мир, надо узнать, как устроен мозг"
Отрывок из Википедии, наглядно характеризующий отношение православных попов и гитлеровцев
Псковская православная миссия
Псковская православная миссия действовала в годы Великой Отечественной войны на оккупированной немецкими войсками территории Северо-Западных епархий России: Санкт-Петербургской, Псковской и Новгородской, а также Прибалтики. Инициатором создания Миссии был митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский). В условиях немецкой оккупации он сумел сохранить каноническое единство Прибалтийских епархий с Русской Православной Церковью. Основу Псковской миссии составили русские священники из Рижской и Нарвской епархий[27][28][29]. 18 августа 1941 года в этот город прибыли первые 14 миссионеров-священников, среди которых были как выпускники православного Богословского института в Париже, так и деятели Русского Христианского Союза[22]. В новооткрытых храмах за богослужениями поминали митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), в чьей епархии служили миссионеры, подчеркивая, что миссия — часть Русской Церкви....
Значительным церковным событием того времени была передача Церкви Тихвинской иконы Божией Матери. Икона была спасена из горевшего храма в Тихвине при участии немецких солдат и передана Церкви немцами.
Особое внимание священники-миссионеры уделяли духовной помощи военнопленным — в ряде лагерей удалось открыть храмы[29]. Также для военнопленных собирались пожертвования, одежда. Миссия заботилась и о сиротах. Стараниями прихожан был создан детский приют при храме св. Димитрия Солунского в Пскове для 137 мальчиков и девочек в возрасте от 6 до 15 лет. Ради возрождения религиозной жизни в регионе священство стало выступать в радиоэфире: еженедельные передачи шли из Пскова
Конец цитаты.
Почему у церквей вверху кресты, внутри кресты и на одеяниях поповских кресты? Потому что Христа на кресте распяли. А представьте себе что красовалось бы над церквями и что было бы вышито на священных одеяниях если бы Христа повесили на виселице !
Костя пишет:
Маразм на форуме крепчает.
Прошу администрацию вмешаться и возвернуть общение в адекватные рамки.
Да , ладно пусть злобствуют. Может быстрее критическую массу накопят
PS Вот интересно Костя, смогут ли товарищи рационально объяснить - почему РПЦ , а не какая-нибудь общепризнанная деструктивная секта, типа "сознание Кришны" или сайентологов ?
У ненависти должны ведь быть корни.
«Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; эти люди разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но пока несчастны». Блез Паска́ль.
Alexandros пишет:
Вот интересно Костя, смогут ли товарищи рационально объяснить - почему РПЦ , а не какая-нибудь общепризнанная деструктивная секта, типа "сознание Кришны" или сайентологов ?
У ненависти должны ведь быть корни.
Те шарлатаны по крайней мере хоть налоги платят. И крыши у своих храмов золотом не кроют.
Почему у церквей вверху кресты, внутри кресты и на одеяниях поповских кресты? Потому что Христа на кресте распяли. А представьте себе что красовалось бы над церквями и что было бы вышито на священных одеяниях если бы Христа повесили на виселице !
Alexandros пишет:
PS Вот интересно Костя, смогут ли товарищи рационально объяснить - почему РПЦ , а не какая-нибудь общепризнанная деструктивная секта, типа "сознание Кришны" или сайентологов ?
У ненависти должны ведь быть корни.
Нет. Не смогут.
Я даже причину пояснить могу.
Вы верно подметили - ОНИ товарищи. Мы (я, Вы, другие) считаем их НАШИМИ товарищами. Потому что они - люди, пусть и не все нам нравится в них. Но то, что они ЛЮДИ - это для нас главное.
А теперь взглянем на мир их глазами: «Меня окружают сплошь враги, каждый хочет меня обмануть, запутать, отобрать моё. Единственные мои товарищи - это те, кто также СМОТРИТ на мир. Все, кто смотрит на него по другому - враги.»
Наш мир - цветной. У них же - только две краски, черная и белая.
Ну, а здесь им попались «ошибочно смотрящие» в виде РПЦ.
Чистая случайность. С кришной и сайентологами - было бы аналогично, попадись они им.
Разумеется. любой четный человек ВСЕГДА ненавидит жуликов. Уклоняющихся от уплакты налогов - в том числе.
Почему у церквей вверху кресты, внутри кресты и на одеяниях поповских кресты? Потому что Христа на кресте распяли. А представьте себе что красовалось бы над церквями и что было бы вышито на священных одеяниях если бы Христа повесили на виселице !
большевики после революции отнеслись к реакционерам в рясах слишком мягко, за что в дальнейшем как всегда пришлось расплачиваться трудящимся. Например, Забайкальский епископ Ефим, арестованный Забайкальским Советом за антисоветскую деятельность и этапированный в Петроградский ЧК, был освобожден под честное слово о прекращении антисоветской деятельности, которое он, разумеется, вскоре нарушил. Московский епископ Никандр и некоторые другие московские священники, подвергшиеся аресту за контрреволюционную деятельность, уже весной 1918 года были выпущены из тюрьмы. Кратковременным был и арест патриарха Тихона. И таких примеров масса.
В ответ на такое мягкое к себе отношение попы ответили злобой и насилием. В Сызрани толпа, натравливаемая священниками, ворвалась в детдом, где стала осматривать детей на наличие у них нательных крестиков, после чего забила до смерти шестерых детей, у которых их не было. "Этих молодых змеёнышей необходимо извести с лица земли", - кричали детоубийцы. В Раифской пустыни (в одном из казанских монастырей) монахи сожгли живьём семерых представителей Рабочего Совета. В Солигаличе попы расстреляли председателя местного Совета Вилузгина, а его тело разорвали на куски...
Вот так священники ответили на гуманность рабочей власти, и только после этого стало ясно, что к попам нельзя подходить с обычной человеческой моралью, что мракобесы понимают только язык силы.
Вообще церковь в России всегда была опорой царского режима, который боролся с конкурентами православия и финансировал "святых отцов". Церковь с самого начала выступила против Революции. Во время боёв в Москве попы предоставили юнкерам свои храмы в качестве огневых точек, расположив на колокольнях пулеметы. После поражения юнкеров они не успокоились, всячески стараясь разжечь борьбу против власти трудящихся. Не было ни одного белогвардейского заговора, ни одного мятежа, в котором бы не участвовали церковники. Православные попы приветствовали любые антисоветские силы: от белочехов и интервентов до простых бандитов. Епископ Екатеринбургский приветствуя мятежников, совершил в кафедральном соборе Екатеринбурга торжественное богослужение. В своей проповеди он заявил, что белочехи совершают "великое дело возрождения России".
Так же восторженно церковники встретили интервентов Антанты. Они приветствовали интервентов благодарственными молебнами. "Радость перешла в восторг, когда на землю нашего города сошли с кораблей прибывшие к нам благородные союзники наши", - восторгался протоирей Лелюхин. Даже такой отпетый подонок как атаман Семенов, которого даже Колчак считал бандитом, был награжден православной церковью званием "Кавалера святого гроба господня".
Православное духовенство выступало пропагандистом белогвардейцев, призывая к борьбе с Советской властью. Попы массово выпускали плакаты и листовки против большевиков, в которых призывали: "Гоните Советскую власть". Загоняли крестьян в Белую армию. Обо всех выступающих против мобилизации церковники сообщали в контрразведку. В Белой армии были созданы агитпункты в виде церквей-вагонов. Также организовывались специальные особые отряды церковных проповедников.
.....
Для борьбы с Советской властью православные попы формировали специальные религиозные отряды. Духовенство Сибири создавало дружины святого креста, которыми командовали священники. Дружинники носили на груди восьмиконечный крест. Также в Сибири по инициативе епископа Сильвестра формировались и другие белогвардейские религиозные части, такие как: "полк Иисуса", "полк богородицы", "полк Ильи Пророка" и т.д. Под Ставрополем попы создали отряд из 700 священнослужителей. Под Царицыном воевал "полк Христа-спасителя", состоящий исключительно из духовенства. Протоирей Востоков активно создавал "крестоносные" части на юге России.
конец цитаты с сайта
Кстати, про созданный Колчаком карательный полк, укомплектованный целиком одними только православными попами-добровольцами и активно вешавший крестьян и расстреливавший рабочих в наших местах - писал современник и очевидец чешский писатель Ярослав Гашек ("Дневник попа Малюты", "Из дневника уфимского буржуя" и проч.)
Почему у церквей вверху кресты, внутри кресты и на одеяниях поповских кресты? Потому что Христа на кресте распяли. А представьте себе что красовалось бы над церквями и что было бы вышито на священных одеяниях если бы Христа повесили на виселице !
PINGVIN пишет:
Разумеется. любой четный человек ВСЕГДА ненавидит жуликов. Уклоняющихся от уплакты налогов - в том числе.
Не читайте желтые газеты и спите спокойно
Если с вами рядом сфотографируют жулика , вы автоматически станете клептоманом?
«Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; эти люди разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но пока несчастны». Блез Паска́ль.
Видео
Поиск
Интернет-магазин
