1. ДРЕВНЕЙШИЕ СТРЕЛЫ В ЕВРАЗИИ
На стоянке Оби-Рахмат в Узбекистане археологи неоднократно находили мелкие, не больше трёх сантиметров, треугольные каменные сколы. На подобные находки редко обращали внимание, но теперь исследователи изучили следы износа на них, сравнили их с современными репликами и пришли к выводу: эти сколы — наконечники стрел. А поскольку их нашли в слое возрастом около 40 тысяч лет, эти наконечники, похоже, оказались самыми древними за пределами Африки. Предыдущим «претендентам на первенство» на 25 тысяч лет меньше.
Первый автор статьи — Хьюз Плиссон ( Hugues Plisson ) из университета Бордо.
2. ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ СОБАЧЬИХ УПРЯЖЕК
На Жоховской стоянке в Арктической Сибири хорошо сохраняются предметы из органических материалов — благодаря вечной мерзлоте. Среди таких находок оказались и деревянные части нарт: полозья, вертикальные стойки-копылья и палки-тормоза (остолы). Им около 9 тысяч лет, а значит, именно столько люди используют собачьи упряжки. Судя по другим находкам, «жоховцы» поддерживали контакты с территориями, удалёнными от них на сотни километров. Исследователи считают, что такой обмен был частью обширной культурной сети, которая появилась именно благодаря собачьим упряжкам и просуществовала тысячелетия — вплоть до Нового времени, когда её зафиксировали этнографы.
Авторы статьи — Владимир Питулько из Института истории материальной культуры РАН и Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН (Кунсткамера), а также Елена Павлова из Арктического и антарктического научно-исследовательского института.
3. ДНК МАТРИАРХАТА
Поселение Чатал-Гуюк на юге современной Турции давно интригует археологов как возможное матриархальное сообщество. На особую роль женщин указывает, прежде всего, большое количество статуэток, которые считают изображениями «богини плодородия» или «богини-матери». Теперь в пользу этой теории можно привлекать и анализ ДНК жителей поселения (они погребали своих усопших под полами домов). Как оказалось, девочек хоронили с погребальными дарами в пять раз чаще, чем мальчиков, а люди, похороненные под одним и тем же домом, связаны родством по материнской линии, а не по отцовской. Так что роль женщин в Чатал-Гуюке точно была значительной, но обладали ли они властью — вопрос по-прежнему открытый.
Первый автор статьи — Эрен Юнчу (Eren Yuncu) из Ближневосточного технического университета.
